Смотреть больше слов в «Русской философии»
Гогоцкий Сильвестр Сильвестрович [5(17).1.1813—29.6(11.7).1889], русский философ-идеалист. Профессор Киевской духовной академии (1841—51) и Киевского у... смотреть
Гогоцкий Сильвестр Сильвестрович - философ гегелевского направления (1813 - 1889); сын протоиерея. Окончив киевскую академию, где в то время преподавали философию шеллингианец И.М. Скворцов и В.Н. Карпов , Гогоцкий взял на себя преподавание польского, затем немецкого языков, и только в 1841 г. перешел на свою специальность. Задумав перейти в университет, Гогоцкий должен был держать экзамен на кандидата и магистра. Когда эти препятствия были устранены, неожиданно возникло новое: философия была упразднена в университетах. Гогоцкому оставалось занять кафедру педагогики, и только устав 1863 г. позволил ему вернуться к философии, не расставаясь, однако, и с педагогикой. Гогоцкий преподавал и на киевских высших женских курсах, бывших некоторое время в его ведении.Еще студентом академии Гогоцкий написал "Критическое обозрение учения римской церкви о видимом главе церкви", выдержавшее несколько изданий (3-е изд., Киев, 1868). Из многочисленных трудов Гогоцкого по философии главные: "Критический взгляд на философию Канта" (Киев, 1847); "Философский лексикон" (т. I - IV, Киев, 1857 - 73), несмотря на компилятивный характер многих статей, представляющий выдающееся явление в русской философской литературе; "Обозрение системы философии Гегеля" (Киев, 1860); "Введение в историю философии" (Киев, 1871); "Философский словарь" (Киев, 1876); "Философия XVII и XVIII веков в сравнении с философией XIX в. и отношение той и другой к образованию" (Киев, 1878 - 84). По педагогике Гогоцкий написал: "Об историческом развитии воспитания у примечательнейших народов древнего мира" (Киев, 1853); "О различии между воспитанием и образованием в древние и новые времена" (Киев, 1874); "Краткое обозрение педагогики" (Киев, 1879). Влияние Гегеля на Гогоцкого вне всякого сомнения; но собственные взгляды Гогоцкого отличаются отсутствием яркости и определенности. По мнению Гогоцкого, философия Гегеля в систематической форме выражает то движение, которым новые времена отличаются от направления средних веков. Задача нового времени - выработать разумный простор личности, развить внутреннюю жизнь в гармонии с внешней. Это стремление Гегель и довел до крайности в своей системе. Философия - это сама мысль, сама деятельность мысли и познания, получающая для себя содержание от соприкосновения с противостоящим ей миром, как предметом или действительностью, определяемой сознающим началом; она стремится к познанию безусловного начала вещей, их внутренней связи и отношения их к этому началу. Как высшему проявлению сознательной жизни, философии свойственно развитие, которым и объясняется разнообразие ее изменений. - Педагогика систематически рассматривает средства и способы, содействующие возможно лучшему развитию всех сил человека и приготовляющие его к самодеятельности и самообразованию. - Гогоцкий не был чужд и злобы дня: по разным общественным вопросам (например, об украинофильстве) им помещено несколько заметок в периодических изданиях. - См. Д. Поспехов "Пятидесятилетие ученой деятельности бывшего профессора киевской духовной академии С.С. Гогоцкого" ("Труды академии", 1887, 12); Н. Флоринский "С.С. Гогоцкий" ("Вера и Разум" 1889, № 20); Я. Колубовский "Материалы для истории философии в России" ("Вопросы философии", кн. 4). Я. Колубовский.<br>... смотреть
(5 янв. 1813 – 29 июня 1889) – рус. философ-идеалист. Проф. Киевской духовной академии (1841–51) и Киевского ун-та (с 1851). Пытался приспособить гегелевскую и др. идеалистич. системы к требованиям православной церкви. Принимая положение Гегеля о мировом духе, но теистически толкуя его, Г. критиковал Гегеля за отождествление безусловного начала с человеч. мыслью и окружающим миром и утверждал ложность взгляда Гегеля на религию, ведущего якобы к "самому ироническому нигилизму" ("Философский лексикон", т. 2, Киев, 1861, с. 238). Не человеч. мысль, а божеств. дух является, по Г., средоточием идеи абсолютного. Этот дух (бог) трансцендентен миру и нашим знаниям. Г. также упрекал Гегеля в переоценке диалектич. метода, отбрасывал учение о внутренней противоречивости как источнике развития и ограничивал применение диалектики рамками "феноменологического сознания" (там же, с. 189). "Философский лексикон" Г. (т. 1–4, 1857–73) – одна из первых попыток создания в России филос. словаря, обесцененная крайней религ.-идеалистич. тенденциозностью и компилятивностью. (При его составлении Г. пользовался рядом иностр. руководств, гл. обр. словарем А. Франка – "Dictionnaire des sciences philosophiques..., P., 1844–50). Идеализм Г. подвергся резкой критике со стороны представителей рус. материализма 60-х гг. М. Антонович характеризовал философию Г. как "крайний мистицизм", Д. Писарев называл ее "мертвой доктриной", схоластикой 19 в. Соч.: Критический взгляд на философию Канта, Киев, 1847; О характере философии средних веков, "Современник", 1849, [т. 15], No 6; Введение в историю философии, Киев, 1871; Философия XVII и XVIII веков в сравнении с философиею XIX века и отношение той и другой к образованию, вып. 1–3, Киев, 1878–84. Лит.: Антонович ?. ?., Современная философия, [Рец. на "Философский лексикон", соч. С. С. Гогоцкого], "Современник", 1861, No 2; ?исарев Д. И., Схоластика XIX в., Соч., т. 1, М., 1955; [Колубовский Я. Н.], Материалы для истории философии в России. С. С. Гогоцкий "Вопр. филос. и психол.", 1890, кн. 4, прилож. 1 и кн. 5, прилож. 1; История философии, т. 4, М., 1959, с. 64 – 65. Л. Коган. Москва. ... смотреть
ГОГОЦКИЙ Сильвестр Сильвестрович (род. 1813, Каменец-Подольск – ум. 1889)рус. религиозный философ. Философия Гогоцкого была целиком посвящена защит... смотреть
род. 1813, Каменец-Подольск - ум. 1889) - рус. религиозный философ. Философия Гогоцкого была целиком посвящена защите православия, и потому задачу философии он видел в изображении идеи Бога как разумного и творческого начала и природного, нравственного мира. Знание Бога считал врожденным, но глубоко постигаемым лишь с помощью веры. Идея Бога, по Гогоцкому, неотделима от человеческого познания, которое является производным от опыта, убеждения, веры. Его главный труд "Философский лексикон" (тт. 1-4, 1858-1873) по объему содержавшегося в нем познавательного и полезного материала явился фактически первой в России философской энциклопедией. ... смотреть
(род. 1813, Каменец-Подольск ум. 1889) рус. религиозный философ. Философия Гогоцкого была целиком посвящена защите православия, и потому задачу философии он видел в изображении идеи Бога как разумного и творческого начала и природного, нравственного мира. Знание Бога считал врожденным, но глубоко постигаемым лишь с помощью веры. Идея Бога, по Гогоцкому, неотделима от человеческого познания, которое является производным от опыта, убеждения, веры. Его главный труд *Философский лексикон* (тт. 1-4, 1858-1873) по объему содержавшегося в нем познавательного и полезного материала явился фактически первой в России философской энциклопедией.... смотреть
Гогоцкий, Сильвестр Сильвестрович (5 января 1813 — 29 июня 1889) — философПсевдонимы: —кий; С.; С. Г.; С. С. Г.; N.Источники:• Масанов И.Ф. Словарь пс... смотреть
ГОГОЦКИЙ Сильвестр Сильвестрович (1813-89) - российский философ. Профессор Киевского университета (1851-86). Автор историко-философских работ и первого в России многотомного философского словаря - "Философский лексикон" (т. 1-4, 1857-73).<br>... смотреть
ГОГОЦКИЙ Сильвестр Сильвестрович (1813-89), российский философ. Профессор Киевского университета (1851-86). Автор историко-философских работ и первого в России многотомного философского словаря - "Философский лексикон" (т. 1-4, 1857-73).... смотреть
ГОГОЦКИЙ Сильвестр Сильвестрович (1813-89) , российский философ. Профессор Киевского университета (1851-86). Автор историко-философских работ и первого в России многотомного философского словаря - "Философский лексикон" (т. 1-4, 1857-73).... смотреть
гегелевского направления (1813 - 1889); сын протоиерея. Окончив киевскую академию, где в то время преподавали философию шеллингианец И.М. Скворцов и В.Н. Карпов , Гогоцкий взял на себя преподавание польского, затем немецкого языков, и только в 1841 г. перешел на свою специальность. Задумав перейти в университет, Гогоцкий должен был держать экзамен на кандидата и магистра. Когда эти препятствия были устранены, неожиданно возникло новое: философия была упразднена в университетах. Гогоцкому оставалось занять кафедру педагогики, и только устав 1863 г. позволил ему вернуться к философии, не расставаясь, однако, и с педагогикой. Гогоцкий преподавал и на киевских высших женских курсах, бывших некоторое время в его ведении. Еще студентом академии Гогоцкий написал *Критическое обозрение учения римской церкви о видимом главе церкви*, выдержавшее несколько изданий (3-е изд., Киев, 1868). Из многочисленных трудов Гогоцкого по философии главные: *Критический взгляд на философию Канта* (Киев, 1847); *Философский лексикон* (т. I - IV, Киев, 1857 - 73), несмотря на компилятивный характер многих статей, представляющий выдающееся явление в русской философской литературе; *Обозрение системы философии Гегеля* (Киев, 1860); *Введение в историю философии* (Киев, 1871); *Философский словарь* (Киев, 1876); *Философия XVII и XVIII веков в сравнении с философией XIX в. и отношение той и другой к образованию* (Киев, 1878 - 84). По педагогике Гогоцкий написал: *Об историческом развитии воспитания у примечательнейших народов древнего мира* (Киев, 1853); *О различии между воспитанием и образованием в древние и новые времена* (Киев, 1874); *Краткое обозрение педагогики* (Киев, 1879). Влияние Гегеля на Гогоцкого вне всякого сомнения; но собственные взгляды Гогоцкого отличаются отсутствием яркости и определенности. По мнению Гогоцкого, философия Гегеля в систематической форме выражает то движение, которым новые времена отличаются от направления средних веков. Задача нового времени - выработать разумный простор личности, развить внутреннюю жизнь в гармонии с внешней. Это стремление Гегель и довел до крайности в своей системе. Философия - это сама мысль, сама деятельность мысли и познания, получающая для себя содержание от соприкосновения с противостоящим ей миром, как предметом или действительностью, определяемой сознающим началом; она стремится к познанию безусловного начала вещей, их внутренней связи и отношения их к этому началу. Как высшему проявлению сознательной жизни, философии свойственно развитие, которым и объясняется разнообразие ее изменений. - Педагогика систематически рассматривает средства и способы, содействующие возможно лучшему развитию всех сил человека и приготовляющие его к самодеятельности и самообразованию. - Гогоцкий не был чужд и злобы дня: по разным общественным вопросам (например, об украинофильстве) им помещено несколько заметок в периодических изданиях. - См. Д. Поспехов *Пятидесятилетие ученой деятельности бывшего профессора киевской духовной академии С.С. Гогоцкого* (*Труды академии*, 1887, 12); Н. Флоринский *С.С. Гогоцкий* (*Вера и Разум* 1889, № 20); Я. Колубовский *Материалы для истории философии в России* (*Вопросы философии*, кн. 4). Я. Колубовский. См. также статьи: Россия, разд. Философия ; Троицкий Матвей Михайлович . ГОДОВИКОВ (ИВАН ФЕДОРОВИЧ) - писатель-археолог (1807 - 1878), служил по ведомству путей сообщения. Оставил очень важный в археологическом отношении труд: *Описание и изображение древностей Псковской губернии*, напечатанный псковским археологическим обществом в 1880 - 82 годы.... смотреть