ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(19.(29). 04.1686, ок. Пскова 15(26).07.1750, с. Болдино, ныне в Солнечногорском р-не Московской обл.) историк, государственный и общественный деятель. Сподвижник Петра I, организатор горного дела на Урале, в 1741-1745 гг. астраханский губернатор. Автор работ по экономике, литературе и языку, географии, внес большой вклад в развитие отечественной науки. Главный труд Т. *История Российская с самых древнейших времен*, над к-рым он работал 20 лет. Его общественно-политические и философские взгляды изложены в *Разговоре... о пользе наук и училищ* (1733), в *Духовной моему сыну* (1749), в *Предизвещении к *Истории Российской...*. Т. сторонник теории естественного права; он сочувственно ссылается на труды Г. Гроция, С. Пуфендорфа, X. Вольфа, отрицательно отзываясь вместе с тем о соч. Н. Макиавелли, Т. Гоббса, Дж. Локка. Естественный закон предполагает вольность человека. Но воля полезна лишь в случае, если она употребляется *с разумом и рассуждением*. Поскольку человек не может обойтись без помощи других, он вынужден ограничивать себя. В итоге *воле человека положена узда неволи для его же пользы*. Эта *узда* бывает 3 видов: *по природе*, *по своей воле*, *по принуждению*. 1-й вид предполагает подчинение младенца родителям; к этому же разряду относится и власть монарха. 2-й вид связан с договором. Из него происходит неволя холопа или слуги. Такой договор справедлив лишь в том случае, если он выполняется обеими сторонами, что свойственно и общественному договору, на к-ром построены *общенародия или республики*. 3-й вид *рабство или невольничество* противоестествен. Формы правления зависят, по Т., от ряда условий, к к-рым относятся местоположение, размер территории и состояние населения. Демократия осуществима только в городе-государстве или в маленькой области; аристократия применима и полезна в островных государствах (вообще в хорошо защищенных от неприятельских нападений странах), особенно у просвещенного народа, привыкшего к соблюдению законов без принуждения и жестокого страха; Россия же, Франция, Испания и нек-рые др. страны, *яко великие государства, не могут иначе правиться, как самовластием*. Для обоснования принципа самодержавия Т. широко использует примеры из рус. истории: *Великие же и от соседей не безопасные государства без самовластного государя быть и в целости сохраняться не могут... особливо, где народ не довольно учением просвещен*. При этом он считал важным, что, во-первых, *по закону естественному* монархическая власть как договорная должна утверждаться *согласием всех подданных, некоторых персонально, других через поверенных* и, во-вторых, законодательные права монарха (как таковые, они не подвергаются Т. сомнению) могут быть царем рассредоточены: *от любви отеческой к подданным, храня пользу оных* монарх может доверить составление законов *другим в законах довольно искусным и отечеству беспристрастно верным*. Т. неоднократно выступал за обновление российского законодательства. Усматривая благодетельную роль *вольности купечества* в умножении богатств страны, он считал необходимым и полезным для России жесткую регламентацию предпринимательской деятельности. Он признавал ошибкой Бориса Годунова введение крепостного права, тем более что *вольность крестьян и холопов... во всех европейских странах узаконена и многую в себе государствам пользу заключает*. Однако вместе с тем полагал, что отмена крепостничества может породить *смятение, распри, коварства и обиды* и гибель самого крестьянства. Т. разделял убеждение своего века о всесилии просвещения, законов, разумного правления. Как *макиавеллические плевелы* он порицал рассуждения, будто непросвещенным народом легче управлять. Сам много делал для развития образования в стране, но, исходя из мысли, что народ просвещен мало, Т. строгими законами в какой-то степени хотел Оградить крестьянство от произвола со стороны владельцев. Главным для него неизменно выступал интерес не к.-л. сословия, но государства как такового. В деле просвещения, борьбы с предрассудками Т. важное мест отводил философии (любомудрию), считая, что под воздействием логики и диалектики рушатся крепостные стены невежества и застоя. Философия, по Т., отвечает на самые сложные вопросы: что такое Бог, природа, ее *вещные проявления*, что представляет собой человек, его *физия* и *дух*, как они между собой соотносятся и правомерно ли говорить о их смертности и бессмертии. Тело с его представлениями обречено на судьбу всего конечного, земного, *душа* есть вечная *сила* бытия, своеобразная *энтелехия*, проявляющая себя в вещах и человеческом сознании. Оба *начала* в человеке связаны в процессе познания: через *телесные* органы (зрение, слух, обоняние), а также посредством *сил души* *внешние вещи душой в понятия представляются*). Подчеркивая просветительскую роль науки, Т. создал свою классификацию наук, в основание к-рой положил принцип их общественной полезности, разделив их на необходимо-полезные (все естественные и гуманитарные науки, сюда же Т. включал богословие и философию), щегольски-увеселительные (искусства, гимнастика я т. п.) и тщетно-бесполезные (алхимия, астрология, хиромантия, шаманство и т. п.). Он осуждал идея всякого рода *еретиков*, *ересиархов*, заявлял о необходимости средствами теории, науки обосновывать положения о *нерушимости человека*, самодостаточности его *природного существования*, автономности и неприкосновенности его прав.

Смотреть больше слов в «Русской философии»

ТАХТАРЕВ КОНСТАНТИН МИХАЙЛОВИЧ →← ТАРЕЕВ МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ

Смотреть что такое ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ в других словарях:

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

известный русский историк, род. 16 апреля 1686 г. в поместье отца его, Никиты Алексеевича Т., в Псковском у.; учился в Московской артиллерийской и инже... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

Татищев Василий Никитич [19(29).4.1686, около Пскова, — 15(26).7.1750, с. Болдино, ныне в Солнечногорском районе Московской области], русский государст... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(19(29).IV.1686, имение в Псковском у. — 15(26).VII.1750, с. Болдино (ныне Солнечногорск Моск. обл.)) — гос. деятель, историк и географ.Ок. Моск. инж. ... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

- известный русский историк, родился 16 апреля 1686 года в поместье отца его, Никиты Алексеевича Т., в Псковском уезде; учился в московской артиллерийской и инженерной школе под руководством Брюса , участвовал во взятии Нарвы (1705), в Полтавской битве и в прусской кампании; в 1713 - 14 годах был за границей, в Берлине, Бреславле и Дрездене, для усовершенствования в науках. В 1717 году Т. снова был за границей, в Данциге, куда Петр I его послал хлопотать о включении в контрибуцию старинного образа, о котором шла молва, будто он писан св. Мефодием; но магистрат города не уступил образа, а Т. доказал Петру неверность предания. Из обеих своих поездок за границу Т. вывез очень много книг. По возвращении Т. состоял при Брюсе, президенте берг- и мануфактур-коллегии, и ездил с ним на Аландский конгресс. Представление, сделанное Брюсом Петру Великому о необходимости подробной географии России, дало толчок к составлению *Русской Истории* Т., на которого Брюс в 1719 году указал Петру, как исполнителя подобной работы. Т., посланный на Урал, сразу не мог представить царю план работы, но Петр не забыл об этом деле и в 1724 году напомнил о нем Т. Принявшись за дело, Т. почувствовал необходимость в исторических сведениях и потому, отодвинув географию на второй план, принялся собирать материалы для истории. Ко времени начала этих работ относится другой, тесно связанный с ним план Т.: в 1719 году он подал царю представление, в котором указывал на необходимость размежевания в России. В мысли Т. оба плана связывались; в письме к Черкасову в 1725 году он говорит, что был определен *к землемерию всего государства и сочинению обстоятельной географии с ландкартами*. В 1720 году новое поручение оторвало Т. от его историко-географических работ. Он был послан *в Сибирской губернии на Кунгуре и в прочих местах, где обыщутся удобные места, построить заводы и из руд серебро и медь плавить*. Ему приходилось действовать в стране мало известной, некультурной, издавна служившей ареной для всяких злоупотреблений. Объехав вверенный ему край, Т. поселился не в Кунгуре, а в Уктусском заводе, где и основал управление, названное в начале горной канцелярией, а потом сибирским высшим горным начальством. Во время первого пребывания Т. на уральских заводах он успел сделать весьма многое: перенес Уктусский завод на р. Исеть и там положил начало нынешнего Екатеринбурга; добился дозволения пропускать купцов на ирбитскую ярмарку и через Верхотурье, а также заведения почты между Вяткой и Кунгуром; при заводах открыл две первоначальные школы, две - для обучения горному делу; выхлопотал учреждение особого судьи для заводов; составил инструкцию для оберегания лесов и т. п. Меры Т. вызвали неудовольствие Демидова , видевшего подрыв своей деятельности в учреждении казенных заводов. Для расследования споров на Урал послан был Геник, нашедший, что Т. во всем поступал справедливо. Т. был оправдан, в начале 1724 года представлялся Петру, был произведен в советники берг-коллегии и назначен в сибирский обер-берг-амт. Вскоре затем его послали в Швецию для надобностей горного дела и для исполнения дипломатических поручений. В Швеции Т. пробыл с декабря 1724 года по апрель 1726 года, осмотрел заводы и рудники, собрал много чертежей и планов, нанял гранильного мастера, пустившего в ход гранильное дело в Екатеринбурге, собрал сведения о торговле Стокгольмского порта и о шведской монетной системе, познакомился со многими местными учеными и т. д. Возвратясь из поездки в Швецию и Данию, Т. несколько времени занимался составлением отчета и, хотя еще не отчисленный от берг-амта, не был, однако, послан в Сибирь. В 1727 году Т. назначен был членом монетной конторы, которой тогда подчинены были монетные дворы; на этой должности его застали события 1730 года. По поводу их Т. составлена была записка, которую подписали 300 человек из шляхетства. Он доказывал, что России, как стране обширной, более всего соответствует монархическое управление, но что все-таки *для помощи* императрице следовало бы учредить при ней Сенат из 21 члена и собрание из 100 членов, а на высшие места избирать баллотировкой; здесь же предлагались разные меры для облегчения положения разных классов населения. Вследствие нежелания гвардии согласиться на перемены в государственном строе, весь этот проект остался втуне, но новое правительство, видя в Т. врага верховников, отнеслось к нему благосклонно: он был обер-церемониймейстером в день коронации Анны Иоанновны . Став главным судьей монетной конторы, Т. начал деятельно заботиться об улучшении русской монетной системы. В 1731 году у Т. начались недоразумения с Бироном , приведшие к тому, что он был отдан под суд по обвинению во взяточничестве. В 1734 году Т. был освобожден от суда и снова назначен на Урал, *для размножения заводов*. Ему же поручено было составление горного устава. Пока Т. оставался при заводах, он своей деятельностью приносил много пользы и заводам и краю: при нем число заводов возросло до 40; постоянно открывались новые рудники, и Т. считал возможным устроить еще 36 заводов, которые открылись лишь через несколько десятилетий. Между новыми рудниками самое важное место занимала указанная Т. гора Благодать. Правом вмешательства в управление частных заводов Т. пользовался весьма широко и тем не раз вызывал против себя нарекания и жалобы. Вообще, он не был сторонником частных заводов, не столько из личной корысти, сколько из сознания того, что государству нужны металлы, и что, добывая их само, оно получает более выгоды, чем поручая это дело частным людям. В 1737 году Бирон, желая отстранить Т. от горного дела, назначил его в оренбургскую экспедицию для окончательного усмирения Башкирии и устройств управления башкир. Здесь ему удалось провести несколько гуманных мер: например, он выхлопотал, чтобы доставление ясака было возложено не на ясачников и целовальников, а на башкирских старшин. В январе 1739 года Т. приехал в Петербург, где устроена была целая комиссия для рассмотрения жалоб на него. Его обвиняли в *нападках и взятках*, не исполнительности и т. п. Есть возможность допустить, что в этих нападках была доля истины, но положение Т. было бы лучше, если бы он ладил с Бироном. Комиссия подвергла Т. аресту в Петропавловской крепости и в сентябре 1740 года приговорила его к лишению чинов. Приговор, однако, не был исполнен. В этот тяжелый для Т. год он написал свое наставление сыну - известную *Духовную*. Падение Бирона вновь выдвинуло Т.: он был освобожден от наказания и в 1741 году назначен в Царицын управлять Астраханской губернией, главным образом для прекращения беспорядков среди калмыков. Отсутствие необходимых военных сил и интриги калмыцких владетелей помешали Т. добиться чего-либо прочного. Когда вступила на престол Елизавета Петровна , Т. надеялся освободиться от калмыцкой комиссии, но это ему не удалось: он был оставлен на месте до 1745 года, когда его, из-за не согласий с наместником, отставили от должности. Приехав в свою подмосковную деревню Болдино, Т. уже не оставлял ее до смерти. Здесь он заканчивал свою историю, которую в 1732 году привозил в Петербург, но к которой не встретил сочувствия. Обширная переписка, веденная Т. из деревни, дошла до нас. Накануне смерти он поехал в церковь и велел туда явиться мастеровым с лопатами. После литургии он пошел с священником на кладбище и велел рыть себе могилу подле предков. Уезжая, он просил священника на другой день приехать приобщить его. Дома он нашел курьера, который привез указ, прощавший его, и орден Александра Невского. Он вернул орден, сказав, что умирает. На другой день он приобщился, простился со всеми и умер (15 июля 1750 года). Главное сочинение Т. могло появиться в свет только при Екатерине II . Вся литературная деятельность Т., включая и труды по истории и географии, преследовала публицистические задачи: польза общества была его главной целью. Т. был сознательным утилитаристом. Мировоззрение его изложено в его *Разговоре двух приятелей о пользе наук и училищ*. Основной идеей этого мировоззрения была модная в то время идея естественного права, естественной морали, естественной религии, заимствованная Т. у Пуфендорфа и Вальха. Высшая цель или *истинное благополучие*, по этому воззрению, заключается в полном равновесии душевных сил, в *спокойствии души и совести*, достигаемом путем развития ума *полезной* наукой; к последней Татищев относил медицину, экономию, законоучение и философию. К главному труду своей жизни Т. пришел вследствие стечения целого ряда обстоятельств. Сознавая вред от недостатка обстоятельной географии России и видя связь географии с историей, он находил необходимым собрать и рассмотреть сначала все исторические сведения о России. Так как иностранные руководства оказались полными ошибок, Т. обратился к первоисточникам, стал изучать летописи и другие материалы. Сначала он имел в виду дать историческое сочинение, но затем, найдя, что на летописи, еще не изданные, ссылаться неудобно, решил писать в чисто летописном порядке. В 1739 году Т. свез в Петербург труд, над которым он проработал 20 лет, и передал его в Академию Наук на хранение, продолжая работать над ним и впоследствии, сглаживая язык и прибавляя новые источники. Не имея специальной подготовки, Т. не мог дать безукоризненный научный труд, но в его исторических работах ценны жизненное отношение к вопросам науки и соединенная с этим широта кругозора. Т. постоянно связывал настоящее с прошлым: объяснял смысл московского законодательства обычаями судейской практики и воспоминаниями о нравах XVII века; на основании личного знакомства с инородцами разбирался в древней русской этнографии; из лексиконов живых языков объяснял древние названия. Вследствие этой-то связи настоящего с прошлым Т. нисколько не отвлекался занятиями по службе от своей основной задачи; напротив, эти занятия расширяли и углубляли его историческое понимание. Добросовестность Т., раньше подвергавшаяся сомнениям из-за его так называемой Иоакимовской летописи (см. Летописи), в настоящее время стоит выше всяких сомнений. Он никаких известий или источников не выдумывал, но иногда неудачно исправлял собственные имена, переводил их на свой язык, подставлял свои толкования или составлял известия, подобные летописным, из данных, которые ему казались достоверными. Приводя летописные предания в своде, часто без указания на источники, Т. дал, в конце концов, в сущности не историю, а новый летописный свод, бессистемный и достаточной неуклюжий. Первые две части I тома *Истории* были изданы впервые в 1768 - 69 годах в Москве, Г.Ф. Миллером , под заглавием *История Российская с самых древнейших времен неусыпными трудами через 30 лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором В. Н. Т.*. II том издан в 1773 году, III том - в 1774 году, IV том - в 1784 году, а V том был найден М.П. Погодиным лишь в 1843 году и издан обществом истории и древностей российских в 1848 году. Т. привел в порядок материал до времени смерти Василия III ; им же был заготовлен, но не проредактирован окончательно материал до 1558 года; ряд рукописных материалов имелся у него и для позднейших эпох, но не дальше 1613 года. Часть подготовительных работ Т. хранится в портфелях Миллера. Кроме истории Т. и упомянутого выше разговора, составил большое количество сочинений публицистического характера: *Духовная*, *Напоминание на присланное расписание высоких и нижних государственных и земских правительств*, *Рассуждение о ревизии поголовной* и другие. *Духовная* (издана в 1775 г.) дает подробные наставления, обнимающие всю жизнь и деятельность человека (помещика). Она трактует о воспитании, о разных родах службы, об отношениях к начальству и подчиненным, о семейной жизни, управлении имением и хозяйством и т. п. В *Напоминании* излагаются взгляды Т. на государственное право, а в *Рассуждении*, написанном по поводу ревизии 1742 года, указываются меры к умножению доходов государственных. Т. - типичный *птенец гнезда Петрова*, с обширным умом, способностью переходить от одного предмета к другому, искренно стремившийся к благу отечества, имевший свое определенное миросозерцание и твердо и неуклонно проводивший его, если и не всегда в жизни, то, во всяком случае, во всех своих научных трудах. Ср. Н.А. Попов *Т. и его время* (Москва, 1861); П. Пекарский *Новые известия о В. Н. Т.* (III т., *Записки Императорской Академии Наук*, Санкт-Петербург, 1864); *Об издании сочинений В. Н. Т. и материалы для его биографии* (А.А. Куника , 1883, изд. Императорской Академии Наук); К.Н. Бестужев-Рюмин *Биографии и характеристики* (Санкт-Петербург, 1882); Сенигов *Историко-критические исследования о Новгородской летописи и о Российской истории Т.* (Москва, 1888; рецензия С.Ф. Платонова , *Библиограф*, 1888, № 11); издание *Духовной* Т. (Казань, 1885); Д. Корсаков *Из жизни русских деятелей XVIII века* (ib., 1891); Н. Попов *Ученые и литературные труды Т.* (Санкт-Петербург, 1886); П.Н. Милюков *Главные течения русской исторической мысли* (Москва, 1897). См. также статьи: Анна Иоанновна ; Башилов Семен ; Бибиков Иван Иванович ; Бироны (собственно Бирены) ; Блуд ; Богомил (Богумил) ; Болтин Иван Николаевич ; Борис Владимирович ; Борис Жирославич ; Вадим Храбрый ; Ванька-Каин (Иван Осипов Каин) ; Василий Ярославич (князь Костромской) ; Василько Борисович ; Василько Брячиславич ; Василько Ярополкович (князь Брестско-Дрогичинский) ; Волынский Артемий Петрович ; Воробей Стоянович ; Вышеслав Владимирович ; Вышеслава Вячеславовна ; Гостомысл ; Добрыня ; Иван Борисович ; Иоаким Корсунянин ; Иоанн (*поп*) ; Иоанн (новгородские посадники) ; Иоанн Всеволодович (удельный князь Холмский) ; Иоанн Данилович Калита ; Иосиф (келейник патриарха Иова) ; Карабаев Абдурахман ; Каракасал ; Крекшин Петр Никифорович ; Лихачев Алексей Тимофеевич ; Луговской Алексей Иванович ; Миллер Герард-Фридрих (Федор Иванович) ; Россия, разд. Археология ; Россия, разд. История Малороссии ; Россия, разд. История русской литературы (XVIII век и первая половина XIX века) ; Россия, разд. Источники русской истории и русская историография ; Россия, разд. Технологическая наука ; Симон (святой) ; Схария Скара (Захария) ; Татищевы ; Феофан Прокопович ; Хрущев Андрей Федорович ; Щербатов Михаил Михайлович .... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

Татищев (Василий Никитич) - известный русский историк, родился 16 апреля 1686 года в поместье отца его, Никиты Алексеевича Т., в Псковском уезде; учился в московской артиллерийской и инженерной школе под руководством Брюса , участвовал во взятии Нарвы (1705), в Полтавской битве и в прусской кампании; в 1713 - 14 годах был за границей, в Берлине, Бреславле и Дрездене, для усовершенствования в науках. В 1717 году Т. снова был за границей, в Данциге, куда Петр I его послал хлопотать о включении в контрибуцию старинного образа, о котором шла молва, будто он писан св. Мефодием; но магистрат города не уступил образа, а Т. доказал Петру неверность предания. Из обеих своих поездок за границу Т. вывез очень много книг. По возвращении Т. состоял при Брюсе, президенте берг- и мануфактур-коллегии, и ездил с ним на Аландский конгресс. Представление, сделанное Брюсом Петру Великому о необходимости подробной географии России, дало толчок к составлению "Русской Истории" Т., на которого Брюс в 1719 году указал Петру, как исполнителя подобной работы. Т., посланный на Урал, сразу не мог представить царю план работы, но Петр не забыл об этом деле и в 1724 году напомнил о нем Т. Принявшись за дело, Т. почувствовал необходимость в исторических сведениях и потому, отодвинув географию на второй план, принялся собирать материалы для истории. Ко времени начала этих работ относится другой, тесно связанный с ним план Т.: в 1719 году он подал царю представление, в котором указывал на необходимость размежевания в России. В мысли Т. оба плана связывались; в письме к Черкасову в 1725 году он говорит, что был определен "к землемерию всего государства и сочинению обстоятельной географии с ландкартами". В 1720 году новое поручение оторвало Т. от его историко-географических работ. Он был послан "в Сибирской губернии на Кунгуре и в прочих местах, где обыщутся удобные места, построить заводы и из руд серебро и медь плавить". Ему приходилось действовать в стране мало известной, некультурной, издавна служившей ареной для всяких злоупотреблений. Объехав вверенный ему край, Т.поселился не в Кунгуре, а в Уктусском заводе, где и основал управление, названное в начале горной канцелярией, а потом сибирским высшим горным начальством. Во время первого пребывания Т. на уральских заводах он успел сделать весьма многое: перенес Уктусский завод на р. Исеть и там положил начало нынешнего Екатеринбурга; добился дозволения пропускать купцов на ирбитскую ярмарку и через Верхотурье, а также заведения почты между Вяткой и Кунгуром; при заводах открыл две первоначальные школы, две - для обучения горному делу; выхлопотал учреждение особого судьи для заводов; составил инструкцию для оберегания лесов и т. п. Меры Т. вызвали неудовольствие Демидова , видевшего подрыв своей деятельности в учреждении казенных заводов. Для расследования споров на Урал послан был Геник, нашедший, что Т. во всем поступал справедливо. Т. был оправдан, в начале 1724 года представлялся Петру, был произведен в советники берг-коллегии и назначен в сибирский обер-берг-амт. Вскоре затем его послали в Швецию для надобностей горного дела и для исполнения дипломатических поручений. В Швеции Т. пробыл с декабря 1724 года по апрель 1726 года, осмотрел заводы и рудники, собрал много чертежей и планов, нанял гранильного мастера, пустившего в ход гранильное дело в Екатеринбурге, собрал сведения о торговле Стокгольмского порта и о шведской монетной системе, познакомился со многими местными учеными и т. д. Возвратясь из поездки в Швецию и Данию, Т. несколько времени занимался составлением отчета и, хотя еще не отчисленный от берг-амта, не был, однако, послан в Сибирь. В 1727 году Т. назначен был членом монетной конторы, которой тогда подчинены были монетные дворы; на этой должности его застали события 1730 года. По поводу их Т. составлена была записка, которую подписали 300 человек из шляхетства. Он доказывал, что России, как стране обширной, более всего соответствует монархическое управление, но что все-таки "для помощи" императрице следовало бы учредить при ней Сенат из 21 члена и собрание из 100 членов, а на высшие места избирать баллотировкой; здесь же предлагались разные меры для облегчения положения разных классов населения. Вследствие нежелания гвардии согласиться на перемены в государственном строе, весь этот проект остался втуне, но новое правительство, видя в Т. врага верховников, отнеслось к нему благосклонно: он был обер-церемониймейстером в день коронации Анны Иоанновны . Став главным судьей монетной конторы, Т. начал деятельно заботиться об улучшении русской монетной системы. В 1731 году у Т. начались недоразумения с Бироном , приведшие к тому, что он был отдан под суд по обвинению во взяточничестве. В 1734 году Т. был освобожден от суда и снова назначен на Урал, "для размножения заводов". Ему же поручено было составление горного устава. Пока Т. оставался при заводах, он своей деятельностью приносил много пользы и заводам и краю: при нем число заводов возросло до 40; постоянно открывались новые рудники, и Т. считал возможным устроить еще 36 заводов, которые открылись лишь через несколько десятилетий. Между новыми рудниками самое важное место занимала указанная Т. гора Благодать. Правом вмешательства в управление частных заводов Т. пользовался весьма широко и тем не раз вызывал против себя нарекания и жалобы. Вообще, он не был сторонником частных заводов, не столько из личной корысти, сколько из сознания того, что государству нужны металлы, и что, добывая их само, оно получает более выгоды, чем поручая это дело частным людям. В 1737 году Бирон, желая отстранить Т. от горного дела, назначил его в оренбургскую экспедицию для окончательного усмирения Башкирии и устройств управления башкир. Здесь ему удалось провести несколько гуманных мер: например, он выхлопотал, чтобы доставление ясака было возложено не на ясачников и целовальников, а на башкирских старшин. В январе 1739 года Т. приехал в Петербург, где устроена была целая комиссия для рассмотрения жалоб на него. Его обвиняли в "нападках и взятках", не исполнительности и т. п. Есть возможность допустить, что в этих нападках была доля истины, но положение Т. было бы лучше, если бы он ладил с Бироном. Комиссия подвергла Т. аресту в Петропавловской крепости и в сентябре 1740 года приговорила его к лишению чинов. Приговор, однако, не был исполнен. В этот тяжелый для Т. год он написал свое наставление сыну - известную "Духовную". Падение Бирона вновь выдвинуло Т.: он был освобожден от наказания и в 1741 году назначен в Царицын управлять Астраханской губернией, главным образом для прекращения беспорядков среди калмыков. Отсутствие необходимых военных сил и интриги калмыцких владетелей помешали Т. добиться чего-либо прочного. Когда вступила на престол Елизавета Петровна , Т. надеялся освободиться от калмыцкой комиссии, но это ему не удалось: он был оставлен на месте до 1745 года, когда его, из-за не согласий с наместником, отставили от должности. Приехав в свою подмосковную деревню Болдино, Т. уже не оставлял ее до смерти. Здесь он заканчивал свою историю, которую в 1732 году привозил в Петербург, но к которой не встретил сочувствия. Обширная переписка, веденная Т. из деревни, дошла до нас. Накануне смерти он поехал в церковь и велел туда явиться мастеровым с лопатами. После литургии он пошел с священником на кладбище и велел рыть себе могилу подле предков. Уезжая, он просил священника на другой день приехать приобщить его. Дома он нашел курьера, который привез указ, прощавший его, и орден Александра Невского. Он вернул орден, сказав, что умирает. На другой день он приобщился, простился со всеми и умер (15 июля 1750 года). Главное сочинение Т. могло появиться в свет только при Екатерине II . Вся литературная деятельность Т., включая и труды по истории и географии, преследовала публицистические задачи: польза общества была его главной целью. Т. был сознательным утилитаристом. Мировоззрение его изложено в его "Разговоре двух приятелей о пользе наук и училищ". Основной идеей этого мировоззрения была модная в то время идея естественного права, естественной морали, естественной религии, заимствованная Т. у Пуфендорфа и Вальха. Высшая цель или "истинное благополучие", по этому воззрению, заключается в полном равновесии душевных сил, в "спокойствии души и совести", достигаемом путем развития ума "полезной" наукой; к последней Татищев относил медицину, экономию, законоучение и философию. К главному труду своей жизни Т. пришел вследствие стечения целого ряда обстоятельств. Сознавая вред от недостатка обстоятельной географии России и видя связь географии с историей, он находил необходимым собрать и рассмотреть сначала все исторические сведения о России. Так как иностранные руководства оказались полными ошибок, Т. обратился к первоисточникам, стал изучать летописи и другие материалы. Сначала он имел в виду дать историческое сочинение, но затем, найдя, что на летописи, еще не изданные, ссылаться неудобно, решил писать в чисто летописном порядке. В 1739 году Т. свез в Петербург труд, над которым он проработал 20 лет, и передал его в Академию Наук на хранение, продолжая работать над ним и впоследствии, сглаживая язык и прибавляя новые источники. Не имея специальной подготовки, Т. не мог дать безукоризненный научный труд, но в его исторических работах ценны жизненное отношение к вопросам науки и соединенная с этим широта кругозора. Т. постоянно связывал настоящее с прошлым: объяснял смысл московского законодательства обычаями судейской практики и воспоминаниями о нравах XVII века; на основании личного знакомства с инородцами разбирался в древней русской этнографии; из лексиконов живых языков объяснял древние названия. Вследствие этой-то связи настоящего с прошлым Т. нисколько не отвлекался занятиями по службе от своей основной задачи; напротив, эти занятия расширяли и углубляли его историческое понимание. Добросовестность Т., раньше подвергавшаяся сомнениям из-за его так называемой Иоакимовской летописи (см. Летописи), в настоящее время стоит выше всяких сомнений. Он никаких известий или источников не выдумывал, но иногда неудачно исправлял собственные имена, переводил их на свой язык, подставлял свои толкования или составлял известия, подобные летописным, из данных, которые ему казались достоверными. Приводя летописные предания в своде, часто без указания на источники, Т. дал, в конце концов, в сущности не историю, а новый летописный свод, бессистемный и достаточной неуклюжий. Первые две части I тома "Истории" были изданы впервые в 1768 - 69 годах в Москве, Г.Ф. Миллером , под заглавием "История Российская с самых древнейших времен неусыпными трудами через 30 лет собранная и описанная покойным тайным советником и астраханским губернатором В. Н. Т.". II том издан в 1773 году, III том - в 1774 году, IV том - в 1784 году, а V том был найден М.П. Погодиным лишь в 1843 году и издан обществом истории и древностей российских в 1848 году. Т. привел в порядок материал до времени смерти Василия III ; им же был заготовлен, но не проредактирован окончательно материал до 1558 года; ряд рукописных материалов имелся у него и для позднейших эпох, но не дальше 1613 года. Часть подготовительных работ Т. хранится в портфелях Миллера. Кроме истории Т. и упомянутого выше разговора, составил большое количество сочинений публицистического характера: "Духовная", "Напоминание на присланное расписание высоких и нижних государственных и земских правительств", "Рассуждение о ревизии поголовной" и другие. "Духовная" (издана в 1775 г.) дает подробные наставления, обнимающие всю жизнь и деятельность человека (помещика). Она трактует о воспитании, о разных родах службы, об отношениях к начальству и подчиненным, о семейной жизни, управлении имением и хозяйством и т. п. В "Напоминании" излагаются взгляды Т. на государственное право, а в "Рассуждении", написанном по поводу ревизии 1742 года, указываются меры к умножению доходов государственных. Т. - типичный "птенец гнезда Петрова", с обширным умом, способностью переходить от одного предмета к другому, искренно стремившийся к благу отечества, имевший свое определенное миросозерцание и твердо и неуклонно проводивший его, если и не всегда в жизни, то, во всяком случае, во всех своих научных трудах. Ср. Н.А. Попов "Т. и его время" (Москва, 1861); П. Пекарский "Новые известия о В. Н. Т." (III т., "Записки Императорской Академии Наук", Санкт-Петербург, 1864); "Об издании сочинений В. Н. Т. и материалы для его биографии" (А.А. Куника , 1883, изд. Императорской Академии Наук); К.Н. Бестужев-Рюмин "Биографии и характеристики" (Санкт-Петербург, 1882); Сенигов "Историко-критические исследования о Новгородской летописи и о Российской истории Т." (Москва, 1888; рецензия С.Ф. Платонова , "Библиограф", 1888, № 11); издание "Духовной" Т. (Казань, 1885); Д. Корсаков "Из жизни русских деятелей XVIII века" (ib., 1891); Н. Попов "Ученые и литературные труды Т." (Санкт-Петербург, 1886); П.Н. Милюков "Главные течения русской исторической мысли" (Москва, 1897).<br>... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

[19(29).4.1686, ок. Пскова, 15(26).7.1750, с. Болдино, ныне в Солнечногорском р-не Моск. обл.], гос. деятель, учёный, педагог. В 1704—19 на воен. службе, участник Сев. войны, выполнял воен.-дипломатич. поручения в России и за рубежом. В 1720—22 нач., в 1723 член правления уральских заводов, в 1727—33 член, а затем глава Монетной конторы, в 1734—39 нач. заводов Урала и Сибири, с 1737 одновременно в Оренбургской экспедиции. В 1741 глава Калмыцкой комиссии, в 1742—45 губернатор Астрахани. Т. способствовал становлению истории как науки в России, положил начало нек-рым спец. ист. дисциплинам, разрабатывал вопросы философии, экономики, права. Автор многотомной «Истории Российской с самых древнейших времён», энциклопедия, словаря «Лексикон Российской», филос.-публицистич., экон., пед. сочинений. Выступал как рационалист, связывающий ист. прогресс с развитием «умопросвещения». В открытии школ видел средство, содействующее развитию пром-сти, торговли, с. х-ва; образование соединял с религ.-нравств. воспитанием. Гл. роль в развитии образования Т. отводил гос-ву. Подчинение духовной власти светской рассматривал как непременное условие успехов просвещения, предлагал привлекать духовенство в качестве учителей и использовать часть монастырских доходов на содержание школ. Т. был автором многочисл. проектов, направленных на распространение просвещения в стране. Занимался исследованиями в области теории педагогики, шк. статистики; был одним из первых историков школы в России. В трактате «Разговор двух приятелей о пользе науки и училищ» (1733), посвящённом важной роли просвещения для гос-ва и разл. групп населения, Т. настаивал на создании единого центра управления школами, предложил реорганизацию уч. заведений, рассмотрел ряд пед. проблем, связанных с возрастными особенностями, влиянием окружающей среды на воспитание (в контексте изоляции дворянства от «подлости»), с целесообразностью раннего (с 5 лет). обучения детей. В трактате содержится очерк истории просвещения в Европе и характеристика состояния уч. дела в России, проводится мысль о необходимости использовать достижения европ. науки для организации воспитания и обучения. Вероятно, Т. принадлежит первый проект (1730). создания в России Академии ремёсел (художеств). В 1732 предложил открыть школу ремёсел с преподаванием механики, металлургии, архитектуры, ваяния, резьбы по металлу, инженерно-сапёрного дела и др. предметов. Т. автор плана реорганизации сети уч. заведений (1733), в к-ром предусматривал открытие ун-тов, 4 гимназий, от 120 до 200 жен. и муж. семинарий, 2 академий ремёсел, академии «для исправления языка». Выделение средств на управление уч. заведениями, создание библиотек, содержание учителей и др. расходы предлагал возмещать за счёт ликвидации нек-рьгх уч. заведений, отчисления средств из АН, кадетского корпуса. Особую известность принесла Т. организация горнозаводских школ. В 1721 он открыл 5 школ при горных заводах Урала, в Невьянской слободе. В «Наказах..» комиссарам заводов, учителю Кунгур-ской школы разработал вопросы содержания, методов обучения и воспитания, материального обеспечения, управления школами, определил перспективы их развития. Впервые в России сформулировал принципы обучения школьников разл. «мастерствам»: введение практич. занятий на определённой стадии общеобразоват. подготовки, учёт склонностей и физич. возможностей детей при выборе профессии, заинтересованности в обучении (оплата ученич. труда, преим. распределение учащихся на вакантные места). В 1734—39 Т. открыл 20 школ при казённых заводах Урала (в т. ч. немецкую и латинскую, к-рые положили начало преподаванию иностр. языка в крае), школы при Нерчинском и др. з-дах в Сибири, пытался обязать владельцев 25 частных предприятий открыть школы для детей заводских жителей. После назначения главой Оренбургской экспедиции основал школы в Уфе; призывал обучать детей башк. мурз рус. грамоте и основам христианства. В 1735 Т. включил в проекты горного законодательства (заводской устав, наказ шихтмейстеру). положения, касающиеся школ: о привлечении АН к разработке правил обучения и воспитания, об учёте возрастных особенностей детей при составлении расписания занятий, о введении параллельного обучения чтению, письму, арифметике, о приёме детей неправославного вероисповедания в горнозаводские школы, составлении лексикона для учащихся из коренного населения. В «Учреждении, коим порядком учители русских школ имеют поступать» (1736). Т. сформулировал требования к личности учителя, определил его обязанности, методы обучения чтению, письму, арифметике, задачи нравств. воспитания, круг предметов и ремёсел, необходимых для проф. подготовки будущих работников з-дов, разработал положения о гигиене школьников. Высказывался за обучение детей крепостных крестьян от 5 до 10 лет грамоте, от 10 до 15 лет ремёслам, необходимым в помещичьем х-ве («Краткие экономические до деревни следующие записки», изд. в 1772). Считал, что нужно принуждать помещиков отдавать не менее 4 крепостных из 100 в школы при церквах, организованных для детей из непривилегированных сословий и штрафовать помещиков, уклоняющихся от обучения крестьян. Для контроля за распространением грамотности среди податных сословий предложил включать в ревизские сказки сведения о владеющих письмом и обучающихся. В план геогр. описания Сибири, всей России (2-я пол. 30-х гг.). Т. включил данные об учащихся в городах и сёлах, о воспитании и обучении детей коренных национальностей. Сведения по истории школы Др. Руси 1-й пол. 18 в. наряду с «Разговором» были включены Т. в «Лексикон», «Историю Российскую..» и др. соч. Проекты Т. по развитию просвещения не нашли поддержки у правительства, сочинения распространялись в списках, не все практич. начинания получили развитие Т» связи с устранением Т. с гос. постов, но его идеи оказали определённое влияние на развитие школьного дела в 19 в. Соч.: Избр. произв., Л., 1979 (библ.); Записки. Письма. 1717—1750 гг., М., 1990. Лит. -Нечаев Н. В., Школы при горных з-дах Урала в первой пол. 18 столетия, М., 1944; Б у p о в А. А., Первый устав рус. нар. школы, СП, 1960, № 6; с г. о же, В. Н. Татищев выдающийся деятель просвещения первой пол. XVIII в., СП, 1961, № 5. А. М Сафронова.... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(29.4.1686, Псковский у. - 27.7.1750, с. Болдино под Москвой), гос. деятель, ученый-энциклопедист, первый рус. историк. Орг. горн. дела на У., один из ... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

19.04.1686 - 15.07.1750), государственный деятель, историк. Родился под Псковом в небогатой, но родовитой дворянской семье. В 1693-96 Татищев был взят на службу стольником при дворе царицы Прасковьи Федоровны, жены старшего брата Петра I - Ивана Алексеевича. В 1704 поступил на военную службу в драгуны. Принимал участие во многих сражениях Северной войны, был ранен в Полтавской битве. В 1706 получил чин поручика, в 1712 - капитана. Молодой и способный офицер был замечен Петром I и Я.В. Брюсом. В 1716 Татищев был переведен в артиллерию, занимался инспекцией артиллерийских частей русской армии. В заграничных поездках учился инженерному делу, фортификации, артиллерии, читал и собирал книги по истории, философии, географии. В 1718 Татищев был произведен в капитан-поручики и командирован в составе российской делегации на Аландский конгресс. В 1720 по указу Петра I был направлен на Урал для руководства казенными уральскими заводами. В 1720-22 занимался строительством новых заводов на Урале, основал город Екатеринбург, открыл ряд горнозаводских школ, стремился увеличить использование вольнонаемного труда на заводах. Активная деятельность привела Татищева к столкновению с промышленниками Демидовыми, которые оклеветали его, обвинив по взяточничестве. Следствие над Татищевым (1723), проведенное по указу Петра I, доказало его невиновность. Но Демидовы добились своего: Татищев уехал с Урала. В 1724-26 Татищев находился в Швеции, в 1727-33 служил в Монетной конторе, сделав немало полезного для упорядочения денежного обращения в России. Татищев принимал активное участие в событиях 1730: составлял и подписывал дворянские проекты, зачитал перед Анной Ивановной обращение дворянства. Татищев оказался в лагере противников Д.М. Голицына. Защищая Самодержавие как наиболее целесообразную форму власти для России, он объективно стремился к его ограничению в интересах большинства (а не верхушки) дворянства (записка "Произвольное и согласное рассуждение и мнение собравшегося шляхетства русского о правлении государственном"). В 1734-37 Татищев управлял Уральским краем, в 1737-39 руководил Оренбургской экспедицией, в 1739-41 - Калмыцкой комиссией, в 1741-45 исполнял обязанности губернатора Астраханского края. Таланты Татищева-администратора развернулись в делах обустройства и охраны юго-восточных районов России, осложняемых столкновениями с интересами коренных народов. Самостоятельные решения Татищева вызывали раздражение у многих чиновников, у него не было недостатков в недругах. В 1745 его освободили от службы и отправили в ссылку в подмосковное с. Болдино, где он, не дождавшись "высочайшего" прощения, умер. Татищев трудился и на ученом поприще, оставив заметный след в истории, географии, философии, педагогике, лингвистике и др. науках. Татищева по праву называют отцом русской истории. "История Российская" (кн. 1-4, 1768-1784) - главный труд Татищева, над которым он работал с 1719 до конца своей жизни. В этом труде им впервые были собраны и критически осмыслены сведения из многих исторических источников. Русская Правда (в краткой редакции), Судебник 1550, Книга Большого Чертежа и мн. др. источники по истории России были открыты Татищевым. "История Российская" сохранила известия не дошедших до нашего времени источников. По справедливому замечанию С.М. Соловьева, Татищев указал "путь и средство своим соотечественникам заниматься русской историей". "Предъизвесчение" к "Истории" явилось первым в русской исторической мысли историко-философским осмыслением основных принципов работы историка и задач исторического познания. Отказавшись от провиденциальной точки зрения в толковании исторических событий, Татищев выступил с рационалистическим объяснением, связывая историческое развитие с "умопросвещением". Татищев был типичным государственником по своим убеждениям. Его мировоззрение и практическая деятельность были подчинены идее служения "пользе Отечества". Л.Н. Вдовина... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(19 апр. 1686 – 15 июля 1750) – рус. ученый, историк и философ, гос. деятель. Род. в дворянской семье. Гл. труд Т. – "История Российская..." (кн. 1– 4, М., 1768–84, кн. 5, М., 1848; т. 1–5, М.–Л., 1962–65), над к-рой он работал ок. 20 лет. Т. – автор ряда работ по экономике, лит-ре и языку, географии. Филос. и общественно-политич. взгляды Т. изложены в "Разговоре о пользе наук и училищ" (М., 1887; см. также В. С. Дмитриченко[сост.], Хрестоматия по истории общественно-политической и философской мысли народов СССР эпохи феодализма [18 в. включ.], т. 1, 1959), в "Духовной моему сыну" (СПБ, 1896), в "Предизвещении" и в примечаниях к "Истории Российской...". Мировоззрение Т. носило деистич. характер; принимая бога в качестве первопричины мира, Т. ставил благополучие людей в зависимость от науки, стремился ограничить веру ради знания, требовал разделения философии и богословия. Будучи дуалистом, Т. признавал две субстанции: телесный и духовный миры, рассматривал человека как единство "двух весьма различных свойств души и тела". Философии Т. придавал первостепенное значение, считая, что она "наука главная есть, чтоб человек мог себя познать" ("Разговор о пользе наук и училищ", М., 1887, с. 2). Сфера же богословия, по Т., – чисто теологич. схоластич. проблемы. Не отрицая полностью религ. идеологии, Т. выступал с критикой церк. догматики и обскурантизма. Он был сторонником гелиоцентрич. учения; отрицал божественность "Песни песней" царя Соломона, обличал корыстолюбие и невежество духовенства, подвергал сомнению святость икон и необходимость ношения крестов. Одним из первых рус. мыслителей Т. рассмотрел процесс познания, отметив роль чувственной его ступени. Разум, по Т., формируется только благодаря органам чувств; в его утверждении, что знания о предметах слагаются в результате воздействия вещей на органы чувств, видна материалистич. тенденция. Большое место в процессе познания Т. отводил памяти, представлениям, абстракции. В своей классификации наук Т. делил их на телесные и душевные и, кроме того, на "полезные" (естественные и гуманитарные), "нужные" (богословие) и "ложные" (астрология, алхимия, гидромантия). В своих социологич. взглядах Т. был идеалистом рационалистич. направления (см. "История Российская...", кн. 1, ч. 1, М., 1768, с. XXVI). Его рационалистич. взгляд на историю был шагом вперед по сравнению с фаталистич. концепциями "божеств. провидения" как "двигателя" истории. Общественно-политич. события, полагал Т., зависят не от провидения, а от естеств., объективных факторов: народонаселения, потребностей, нужд развития пром-сти, земледелия, торговли и просвещения. "Всемирное умопросвещение" – вот двигатель историч. прогресса. Политич. идеал Т. – просвещенный абсолютизм, необходимость к-рого он обосновывал с позиций теории естественного права и общественного договора. Лит.: ?опов Н., В. Н. Т. и его время, М., 1861; Пекарский П. П., Новые известия о В. Н. Т., СПБ, 1864; ?леханов Г. В., История рус. обществ. мысли, Соч., т. 21, М.–Л.. 1925; Тихомиров М., В. Н. Татищев, "Историк-марксист", 1940, No 6/82; Пушкин А. С., Полн. собр. соч., т. 6, М., 1950, с. 56–61; Алефиренко П., Социально-политич. воззрения В. Н. Т., "Вопр. истории", 1951, No 10; Очерки по истории филос. и обществ.-политич. мысли народов СССР, т. 1, М., 1955, с. 107–11; Петров Л. ?., Филос. взгляды Прокоповича, Татищева и Кантемира, "Тр. Иркутского ун-та. Серия философская", 1957, т. 20, вып. 1; его же, Социологич. взгляды Прокоповича, Татищева и Кантемира, там же, 1958, т. 20, вып. 2; его же, Общественно-политич. взгляды Прокоповича. Татищева и Кантемира, там же, 1959, т. 20, вып. 3; Дейч Г. М., В. Н. Татищев, Свердловск, 1962; Gran С., Der Wirtschaftsorganisator, Staatsmann und Wissenschaftler N. Tati??ev (1686–1750), В., 1963; Л. Петров. Иркутск. ... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

Представитель столбового дворянства, его фамилия находилась в родстве с царской – Романовыми. Офицер (драгун, затем инженер-артиллерист), чиновник, дипломат; сподвижник Петра Великого и Анны Иоанновны. Участник военных действий, включая взятие Нарвы, Полтавский бой, Прутский поход. В длительных заграничных командировках изучал фортификацию, артиллерийское дело, геологию, финансы и другие отрасли научно-прикладного знания. По возвращении на родину занимал ряд важных постов в административной системе на периферии и в столице. От последней должности – астраханского губернатора отрешен по обвинению в злоупотреблениях властью. Сослан в подмосковное имение под домашний арест. Последний период своей жизни провел в опале, вдалеке от императорского двора. Воспользовался вынужденным досугом, чтобы завершить работу над учеными сочинениями, включая исторические. Один из организаторов историко-географического изучения страны, по ходу которого вместе с топографической съемкой и разведкой полезных ископаемых собирались данные по истории и этнографии регионов, включая Курский край. Его «Российский исторический, географический и политический лексикон» – первый отечественный энциклопедический словарь. Автор обширной «Истории Российской», основанной на множестве первоисточников, многие из которых открыты и введены в научный оборот именно им (включая столь фундаментальные, как «Русская правда», «Судебник» Ивана Грозного, «Книга Большому чертежу» и другие). Часть найденных им источников впоследствии утратилась, и поэтому отдельные сообщения этого автора о Древней и Средневековой Руси остались без убедительного подтверждения. Однако соблазн конкретизировать скупые известия летописей и других сохранившихся источников заставляет историков и, особенно, краеведов постоянно обращаться к татищевской «Истории». Она оказалась первым опытом научно-рационалистического совещания национальной истории и потому, в частности, сыграла решающую роль в переходе от постлетописного баснословия к реалистическому краеведению в российской провинции. Сочинения: Избранные труды по географии России. М., 1950; История российская. Тт. 1–7. М.-Л., 1962–1868 (Репринт: М., 1994–1996); Записки. Письма 1717–1750 гг. Научное наследство. М., 1990. Литература: Попов Н. А. В. Н. Татищев и его время. М., 1861; Кузьмин А. Г. Татищев. М., 1981; Юхт А. И. Государственная деятельность В. Н. Татищева в 20-х – начале 30-х гг. XVIII в. М., 1985. С. Щ.... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

1686-1750) - русский историк; составил Летописный Свод и собрал много материалов для истории России. Его труды начаты изданием в 1768 году под заглавием: "История Российская с самых древнейших времен. Неусыпными трудами через тридцать лет собранная и описанная покойным Тайным Советником и Астраханским Губернатором Василием Никитичем Татищевым". Т. был крупным сановником и одним из наиболее образованных людей Екатерининской эпохи. Он имел в своем распоряжении большие средства и доступ даже в тайные государственные архивы. В его распоряжении "были и такие списки летописей, которые до нашего времени не дошли". "Они погибли для науки безвозвратно и понятие о них дает лишь "История. Российская". Пропала, например, "Раскольничья летопись", которая считается первоначальным списком летописи Ипатьевской. "Ссылки на нее придают громадное значение второй и третьей книгам "Истории Российской", как источнику по истории Киевской Руси XI-XII веков". Служили ему также Голицынский манускрипт, написанный "белорусским письмом", Ростовская летопись, Иоакимовская летопись, Казанский и Астраханский архивы. Все эти материалы погибли, но "Летописный Свод", составленный Татищевым, дает довольно близкое понятие об этих источниках, неизвестных в настоящее время" (все выдержки взяты из обзора "М.Н. Тихомиров. О русских источниках "Истории Российской" в первом томе ее издания М.-Л. ,1962 г.). В.Н. Татищев был сановником, преданным интересам русского престола. Булавин и Мазепа выступали против России в его время. Он безусловно казачий недоброжелатель. Тем ббльшую ценность приобретает каждый абзац его Летописного Свода в тех местах, которые передают содержание пропавших источников без его личных пояснений. Особенно интересны для казачьей истории подробные сведения о Черных Клобуках - Черкасах. Он помещал их в свой свод, не подозревая, что говорит о казачьих предках.... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

Тати́щев Василий Никитич (1686, Псков? — 1750, Болдино, ныне Московской области), историк, географ, экономист, государственный деятель. Окончил в Москв... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

1686-1750) - ученый, педагог, государственный деятел! реформатор образования. Делил науки на нужные (домоводстве мораль, религия), полезные (письмо, языки, верховая езда), вред ные (ворожба, чернокнижие). Способствовал становлению в Рос сии истории как науки. Автор многотомной «Истории Российской самых древнейших времен», педагогического труда «Разговор пользе наук и училищ». Считал необходимым просвещение наро,п ных масс: крестьянских детей обоего пола следует с 5 до 10 ле обучать письму и грамоте, с 10 до 15 лет - ремеслам. Татищев бы. представителем светского направления в русской педагогике XVI в. По его инициативе в 1721 г. была открыта первая профессис нальная горнозаводская школа, а затем возникла целая сеть подоб ных учебных заведений.... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(1686—1750) — русский историк, государственный деятель. Из псковских дворян. «Птенец гнезда Петрова». Участник Северной войны. В 1720—1722 и 1734—1737 гг. управлял казенными заводами на Урале, в 1741—1745 — астраханский губернатор. Главный труд — «История Российская с самых древних времен». Им впервые с рационалистических позиций сделана попытка выявить закономерности исторического развития. Причины событий он пытался объяснить через деятельность выдающихся людей и государства. Он полагал, что знание и просвещение определяют ход истории.... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(1686 - 1750), рос. гос. деятель, учёный-историк, кап.-поручик арт-и (1718). На воен. службе с 1704. Участник мн. войн и походов. Окончил в Москве Инж.... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

1686-1750), историк, государственный деятель. В 1720-22 и 1734-37 управлял казенными заводами на Урале, основал город Екатеринбург. В 1741-45 астраханский губернатор. Подготовил публикацию ряда исторических источников, ввел в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550. Автор трудов по этнографии, истории, географии; "История Российская с самых древнейших времен" (кн. 1-5, 1768-1848). Составил первый отечественный энциклопедический словарь - "Лексикон Российский".... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(1686-1750), историк, государственный деятель. В 1720-22 и 1734-37 управлял казенными заводами на Урале, основал город Екатеринбург. В 1741-45 астраханский губернатор. Подготовил публикацию ряда исторических источников, ввел в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550. Автор трудов по этнографии, истории, географии; История Российская с самых древнейших времен (кн. 1-5, 1768-1848). Составил первый отечественный энциклопедический словарь Лексикон Российский .... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(1686-1750) - рус. ученый, историк, философ, гос. деятель. По мысли Т., в истории «не все делается от бога, но много и от человека». Т. высоко оценивал петровские преобразования. Творчеству Т. присущ религ. скептицизм, он критиковал церковь, хотя был не до конца последователен. Гл. труд - «История «Тезисы о Фейербахе». ... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

(1686-1750) рус. ученый, историк, философ, гос. деятель. По мысли Т., в истории «не все делается от бога, но много и от человека». Т. высоко оценивал петровские преобразования. Творчеству Т. присущ религ. скептицизм, он критиковал церковь, хотя был не до конца последователен. Гл. труд «История «Тезисы о Фейербахе».... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

ТАТИЩЕВ Василий Никитич (1686-1750) - российский историк, государственный деятель. В 1720-22 и 1734-37 управлял казенными заводами на Урале. В 1741-45 астраханский губернатор. Труды по этнографии, истории, географии, "История Российская с самых древнейших времен" (кн. 1-5, 1768-1848).<br>... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

1686-1750 гг.), русский историк, государственный деятель. В 1734-1737 гг. и 1734-1737 гг. управлял казенными делами на Урале. В 1741-1745 гг. - астраханский губернатор. Был автором трудов по этнографии, истории, географии, написал "Историю Российскую с древнейших времен".... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ

1686 - 1750) - историк, государственный и общественный деятель, сподвижник Петра I, сторонник естественного права. Общественно-политические и философские взгляды изложены в ряде работ (“Разговор о пользе наук и училищ”, в “Духовной моему сыну”) ... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ (16861750)

ТАТИЩЕВ Василий Никитич (1686-1750), российский историк, государственный деятель. В 1720-22 и 1734-37 управлял казенными заводами на Урале. В 1741-45 астраханский губернатор. Труды по этнографии, истории, географии, "История Российская с самых древнейших времен" (кн. 1-5, 1768-1848).... смотреть

ТАТИЩЕВ ВАСИЛИЙ НИКИТИЧ (16861750)

ТАТИЩЕВ Василий Никитич (1686-1750) , российский историк, государственный деятель. В 1720-22 и 1734-37 управлял казенными заводами на Урале. В 1741-45 астраханский губернатор. Труды по этнографии, истории, географии, "История Российская с самых древнейших времен" (кн. 1-5, 1768-1848).... смотреть

T: 215