Смотреть больше слов в «Русской философии»
(лат. filioque — «и от сына») — добавление, сделанное Западной (Римской) Церковью в Никео-Цареградский Символ веры, IV века, в догмате Троицы: об исхож... смотреть
ФИЛИОКВЕ(лат. filioque - и от сына) - христианская формула, интерпретирующая Дух Святой в контексте Троицы как исходящий не только от Бога-Отца, но и о... смотреть
(лат. filioque - и от сына) - христианская формула, интерпретирующая Дух Святой в контексте Троицы как исходящий не только от Бога-Отца, но и от Сына. В первоначальном христианстве не употребляется. Согласно Символу веры, утвержденному первым (Никейским) и вторым (Константинопольским) Вселенскими соборами (соответственно 325 и 381), Святой Дух исходит только от Бога-Отца. Идея Ф. возникала в 5 в., использовалась некоторыми поместными западными церквами. Официально Ф. формулируется на Толедском церковном соборе в 589 как добавление к христианскому Символу веры. Полностью адаптирована западным христианством, в эпоху Каролингов становится доминирующей, в 1014 в Риме официально вносится папой Бенедиктом VIII в Никео-Цареградский Символ веры. Что же касается греко-византийской церкви, то это добавление принято не было, - дискуссия о Ф. была принципиальной и длилась вплоть до 1054 - года разделения христианской церкви на восточное и западное христианство - православие и католицизм. Наряду с другими различиями между христианскими центрами в Риме и Константинополе (как в догматике, так и в обрядности культа), именно спор об интерпретации Ф. выступил официально фиксированным поводом для этого разделения. В настоящее время формула Ф. принята в католицизме как догмат; современные православные богословы предлагают объявить Ф. теологуменом, т.е. тезисом, не уступающим догмату по значимости, но не являющимся строго обязательным для православных. В рамках экуменистического движения христианских церквей в 1965 на втором Ватиканском соборе папа Павел IV и константинопольский патриарх Афинагор I официально "предали забвению" анафемы, которыми взаимно обменялись в 1054 папа Лев IX и патриарх Керуларий. В протестантизме пробчема Ф. не обострена, однако самому феномену Святого Духа протестантизм придает исключительное значение (концепции Даров Святого Духа и Плодов Святого Духа в протестантской этике). (См. также Троица, Иисус Христос, Символ Веры). М.А. Можейко... смотреть
(Filioque). В переводе с лат. это слово означает "и от Сына" и относится к тому члену западной версии Никейского символа веры, где говорится, что Св. Дух исходит от Отца и Сына. Изначально этого положения не было в исповедании, принятом на Никейском (325) и Константинопольском (381) соборах. Впервые его включили в Символ веры на поместном соборе в Толедо (589). Несмотря на противодействие, он постепенно утвердился на Западе и был официально принят в 1017 г. Фотий, патриарх Константинопольский,осудил его в IX в., и этот пункт стал одним из важнейших доктринальных различий, вызвавшим разрыв между Восточной и Западной церквями в 1054 г. В 1439 г. во Флоренции была сделана попытка прийти к компромиссу, но она ни к чему не привела. Многие отцы Церкви Иларий, Иероним, Амвросий Медиоланский, Августин, Епифаний и Кирилл Александрийский поддерживали филиокве. Феодор Мопсуестийский и Феодорит выступали против него. Каппадокийские отцы заняли позицию золотой середины, приняв формулировку " от Отца через Сына". С восточной стороны можно высказать два соображения. Вопервых, важный стих в Ин (15:26) говорит только об исхождении Духа от Отца. Вовторых, это добавление не получило экуменической поддержки. В пользу филиокве говорят тоже два соображения. Вопервых, это положение поддерживает и охраняет важный догмат Никейского собора о том, что Сын единосущен Отцу. Вовторых, вИн 15:26 говорится о том, что Сын, как и Отец, пошлет Духа, и по аналогии с этим единством можно утверждать, что Дух исходит от Отца и Сына в их внутритринитарном единстве. Умалчивая об этом, мы разлучаем Духа с Сыном, что противоречит отрывкам, где Он назван Духом Христовым (ср. Рим8:9; Гал4:6). G.W. BROMILEY(nep. А.К.) Библиография: К. Barth, Church Dogmatics 1/1 §12,2; J.N.D.Kelly, Early Christian Doctrines: H. Thielicke, The Evangelical Faith, II, 181 ff.; H. B. Swete, History of the Doctrine of the Procession of the Holy Spirit. ... смотреть
ФИЛИОКВЕ(лат. filioque - и Сына), принятое Римско-католической церковью прибавление к разделу Никео-Константинопольского символа веры, касающемуся исхождения Святого Духа: qui ex patre filioque procedit (который исходит от Отца и Сына) - вместо to ek tou patros ekporeuomenon ("исходящий от Отца"), стоящего в греческом тексте. Под влиянием западного учения о Троице, разработанного главным образом Августином, это прибавление первоначально было включено в частные вероопределения, принятые в Испании с целью искоренения присциллианской ереси, а позднее внесено в Никео-Константинопольский символ веры в 589 на соборе в Испании, на котором готские ариане воссоединились с церковью. Это прибавление было одобрено Карлом Великим, который распорядился включить его в чин мессы, которую служили в дворцовой часовне. Впоследствии этот обычай распространился по всей империи. Папа Лев III (ум. 816) подтвердил ортодоксальность учения об исхождении Святого Духа не только от Отца, но и от Сына, однако запретил распевание этой формулы. По-видимому, она была введена в литургический обиход в Риме лишь при папе Бенедикте VIII (ум. 1024) по просьбе императора Генриха II. В 879 греки формально отвергли "филиокве", и с тех пор отрицание этого добавления приобрело догматический смысл для Восточной церкви. Лионский собор 1274 и Ферраро-Флорентийский собор 1439 настаивали на всеобщем принятии учения об исхождении Святого Духа от Сына, однако не требовали непременного включения "филиокве" в символ веры. "Филиокве" было сохранено в переводе Никео-Константинопольского символа веры, представленном в англиканской Книге общественного богослужения. См. также НИКЕЙСКИЙ СИМВОЛ ВЕРЫ; ФЕРРАРО-ФЛОРЕНТИЙСКИЙ СОБОР.... смотреть
Термин от лат. Filioque - "и от сына". Добавление, сделанное в VII веке западно-христианской церковью к христианскому "Символу веры" IV века, в догмате Троицы: об исхождении Святого духа не только от Бога-отца, но и от Сына. Филиокве не приняла православная церковь, что позднее послужило одним из поводов для разделения церквей. Таким образом, католическая церковь утверждет, что Дух Святой исходит от "Отца и Сына". Православная церковь считает, что Дух Святой выполняет волю только Бога-Отца.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть
(лат. fflioque - и от сына) - сформулированное впервые на Толедском церк. соборе в 589 добавление к христ. символу веры. Согласно утвержденному I и II вселен, соборами (325 и 381) символу веры св. дух исходит от бога-отца. Добавление же заключалось в утверждении, что св. дух исходит и от бога-отца и от бога-сына. Греко-визант. (правосл.) церковь не приняла добавление, что явилось одним из формальных предлогов к разделению в 1054 христ. церкви на зап. и вост. ветви (см. Разделение церквей). ... смотреть
и от сына — сформулированное впервые на Толедском церковном соборе в 589 г. добавление к христианскому символу веры. Согласно утвержденному I и II Вселенскими соборами (325 и 381 гг.) символу веры святой дух исходит от бога-отца. Добавление заключалось в утверждении, что святой дух исходит также и от бога-сына. Греко-византийская, православная церковь не приняла добавление, что явилось одним из формальных предлогов к разделению в 1054 г. христианской церкви на западную и восточную ветви.... смотреть
(лат. fflioque и от сына) сформулированное впервые на Толедском церк. соборе в 589 добавление к христ. символу веры. Согласно утвержденному I и II вселен, соборами (325 и 381) символу веры св. дух исходит от бога-отца. Добавление же заключалось в утверждении, что св. дух исходит и от бога-отца и от бога-сына. Греко-визант. (правосл.) церковь не приняла добавление, что явилось одним из формальных предлогов к разделению в 1054 христ. церкви на зап. и вост. ветви (см. Разделение церквей).... смотреть
(лат. и от Сына) добавление к Символу Веры (см.), сформулированное впервые на Толедском церковном соборе (589 г.) и заключавшееся в утверждении, что Св. Дух исходит не только от Бога Отца, но и от Бога-Сына (Христа). Греко-византийская (православная) церковь не приняла добавление, что явилось одним из важнейших догматических расхождений,предопределивших разделение христианской церкви на западную и восточную (католическую и православную) в 1054 г.... смотреть
ФИЛИОКВЕ (лат . filioque - и от сына), добавление, сделанное в 7 в. западно-христианской (католической) церковью к христианскому "Символу веры" 4 в., в догмате Троицы: об исхождении Св. Духа не только от Бога-отца, но "и от сына". Православная церковь не приняла филиокве, что позднее послужило одним из поводов для разделения церквей.<br><br><br>... смотреть
ФИЛИОКВЕ (лат. filioque - и от сына) - добавление, сделанное в 7 в. западно-христианской (католической) церковью к христианскому "Символу веры" 4 в., в догмате Троицы: об исхождении Св. Духа не только от Бога-отца, но "и от сына". Православная церковь не приняла филиокве, что позднее послужило одним из поводов для разделения церквей.<br>... смотреть
- (лат. filioque - и от сына) - добавление, сделанное в 7 в.западно-христианской (католической) церковью к христианскому ""Символуверы"" 4 в., в догмате Троицы: об исхождении Св. Духа не только отБога-отца, но ""и от сына"". Православная церковь не приняла филиокве, чтопозднее послужило одним из поводов для разделения церквей.... смотреть
см. Спор о филиокве.
ФИЛИОКВЕ (лат . filioque - и от сына), добавление, сделанное в 7 в. западно-христианской (католической) церковью к христианскому "Символу веры" 4 в., в догмате Троицы: об исхождении Св. Духа не только от Бога-отца, но "и от сына". Православная церковь не приняла филиокве, что позднее послужило одним из поводов для разделения церквей.... смотреть
ФИЛИОКВЕ (лат. filioque - и от сына), добавление, сделанное в 7 в. западно-христианской (католической) церковью к христианскому "Символу веры" 4 в., в догмате Троицы: об исхождении Св. Духа не только от Бога-отца, но "и от сына". Православная церковь не приняла филиокве, что позднее послужило одним из поводов для разделения церквей.... смотреть